{"id":984,"date":"2006-04-08T13:48:48","date_gmt":"2006-04-08T11:48:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/?p=984"},"modified":"2006-04-08T14:07:14","modified_gmt":"2006-04-08T12:07:14","slug":"984","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/2006\/04\/08\/984\/","title":{"rendered":"O Evanxeo de Xudas"},"content":{"rendered":"

Hai que felicitar a National Geographic polo \u00e9xito do seu novo show<\/em>: a posta en escea do Evanxeo de Xudas<\/a>. Xa estar\u00e1s cansa ou canso de velo por todas partes: uns manuscritos coptos, \u00e9 dicir, escritos polas primeiras comunidades cristi\u00e1s en Exipto, parecen indicar que o ap\u00f3stolo Xudas, en realidade, ao traizoar a Cristo cumpria ordes estritas deste patr\u00f3n. Sorpr\u00e9ndeme como penetra a noticia na axenda, e como os medios magnifican e multiplican a versi\u00f3n de NG. No imaxinario p\u00fablico, o feito de ser vello, misterioso e manuscrito confire m\u00e1is veracidade ao manuscrito. Poucos parecen pararse en observar o contexto desta literatura exipcia: cons\u00e9rvanse na actualidade ducias de textos coptos de tem\u00e1tica cristi\u00e1. Estas comunidades exipcias empregaron referencias, en gran medida, procedentes dos portos gregos do Mediterr\u00e1neo e aplic\u00e1ronlle a fertilidade fant\u00e1stica da mitolox\u00eda exipcia. Observemos este texto que aparece no Evanxeo de Xudas:<\/p>\n

Xudas d\u00edxolle a xes\u00fas: “\u00bf[Canto] vivir\u00e1 o ser humano?”<\/p>\n

Xes\u00fas d\u00edxolle: “\u00bfPor que te preocupas por iso, cando Ad\u00e1n, e a s\u00faa xeraci\u00f3n, viviron eternamente al\u00ed onde recibiu o seu reino co seu se\u00f1or?”<\/p>\n

Xudas d\u00edxolle ao se\u00f1or: “\u00bfChega a morrer o esp\u00edrito humano?”<\/p>\n

Xes\u00fas d\u00edxolle: “Iso \u00e9 porque Deus ordenou a Miguel darlle \u00e1nima \u00e1 xente en pr\u00e9stamo para que poidan rendir servizo, sen embargo o Gran Deus ordenou a Gabriel outorgar almas \u00e1 gran xeraci\u00f3n sen se\u00f1or que as dirixa -iso \u00e9, o esp\u00edrito e a \u00e1nima. (…)<\/p><\/blockquote>\n

En realidade, a pregunta e a resposta encaixan m\u00e1is na mentalidade dun exipcio que a dun xudeu da \u00e9poca. \u00c9 tan sinxelo de comprender como comparar cos textos do evanxeo oficial -de procedencia grega e israel\u00ed-, nos que non se atopan preocupaci\u00f3ns similares. Outros evanxeos coptos, por exemplo, narran como cando Xes\u00fas era neno e ti\u00f1a sede, as palmeiras inclin\u00e1banse ao seu paso para darlle sombra e froitos. Outros det\u00e9\u00f1ense nunha descrici\u00f3n das cidades anx\u00e9licas e dos diferentes tipos de anxos, nunha delirante literatura que despois tivo unha longa e retrancada traxectoria na Europa soterra\u00f1a. As\u00ed que, \u00bfpor que este vello texto se presenta como unha verdade hist\u00f3rica? \u00bfSer\u00e1 porque en realidade o que parece leximitar \u00e9 a propia existencia de Xes\u00fas e dos feitos que levaron \u00e1 s\u00faa morte?<\/p>\n

Por certo, doume conta de que os evanxeos foron os primeiros practicantes da licencia 2.5 de Creative Commons.<\/a> ;-)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hai que felicitar a National Geographic polo \u00e9xito do seu novo show: a posta en…<\/p>\n

Ler a historiaO Evanxeo de Xudas<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diario","excerpt","zoom","full-without-featured","even","excerpt-0"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}