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[lang_gl]Poucos castros musealizados hai tan estra\u00f1os como Santom\u00e9<\/a>, preto de Ourense. Chegamos a el ao solpor, no momento en que os \u00faltimos raios do outono prolongaban de esguello todas as sombras, e parece que o momento resumira o propio car\u00e1cter deste antigo enclave prehist\u00f3rico. Santom\u00e9 est\u00e1 mergullado nun espeso bosque que, coma moitos por Ourense, parece a medias mediterr\u00e1neo e atl\u00e1ntico. Nas \u00e1reas a\u00ednda non excavadas emerxen muros, deb\u00faxanse as formas das casas que a\u00ednda est\u00e1n a\u00ed, s\u00e9ntense os pasos dos homes que aqu\u00ed habitaron de xeito interrumpido entre a Idade do Ferro e a fin do Imperio Romano. Contra o s\u00e9culo I a.C., unha comunidade instalouse no castro, constru\u00edndo murallas e torre\u00f3ns, e unhas casas de planta cadrada que deixaban, no pequeno tramo excavado, pequenas praci\u00f1as. <\/p>\n O curioso \u00e9 que un s\u00e9culo despois, xa trala invasi\u00f3n romana, unha comunidade moi diferente inst\u00e1louse nas ladeiras do castro, f\u00f3ra das murallas. Cons\u00e9rvase pouco das s\u00faas vivendas, porque sobre elas se constru\u00edu unha aldea tardorromana, pero \u00e9 misterioso de vez. A pesar de coexistir no tempo cos habitantes de intramuros, os restos materiais que quedaron deles son considerabelmente distintos. Esta xente ti\u00f1a cer\u00e1micas de importaci\u00f3n, da Galia, ou de Clunia, claramente romanizadas; mentres que a xente de intramuros manti\u00f1a as formas, os obxectos propios da cultura castrexa. E isto ao mesmo tempo. F\u00e1ltannos as palabras para explicar o encontro e desencontro entre culturas. Do poboado exterior, como dic\u00eda, quedou pouco. A finais do Imperio, levant\u00e1ronse outras casas aqu\u00ed, algunhas de dous pisos, como demostran as escadas de pedra que hoxe levan ao baleiro. <\/p>\n Pasear hoxe por este recinto \u00e9 sorprendente. A xente do interior do castro porfiou en aproveitar as pedras para asentar as s\u00faas casas e outras funci\u00f3ns. Xa que logo, por todas partes, no bosque, at\u00f3panse p\u00edas como as da foto, furados labrados na pedra, \u00e1s veces cunha funci\u00f3n non demasiado clara. A p\u00eda que aparece na foto na que se me ven os brazos expl\u00edcase polo gu\u00eda como unha primitiva prensa de aceite. Non sei. Hoxe unicamente prensan melancolicamente, o tempo que as cubre de carrizos. [\/lang_gl]<\/p>\n [lang_es]Pocos castros musealizados hay tan extra\u00f1os como Santom\u00e9<\/a>, cerca de Ourense. Llegamos a \u00e9l al atardecer, en el momento en que los \u00faltimos rayos de sol de oto\u00f1o prolongaban de soslayo todas las sombras, y parece que el momento resum\u00eda el propio car\u00e1cter de este antiguo enclave prehist\u00f3rico. Santom\u00e9 est\u00e1 sumergido en un espeso bosque que, como muchos por Ourense, parece a medias mediterr\u00e1neo y atl\u00e1ntico. En las \u00e1reas aun no excavadas emergen muros, se dibujan las formas de las casas que a\u00fan est\u00e1n ah\u00ed, se sienten los pasos de los hombres que aqu\u00ed habitaron de manera interrumpida, varias veces, entre la Edad del Hierro y el final del Imperio Romano. Hacia el siglo I la.C., una comunidad se instal\u00f3 en el castro, construyendo murallas y torreones, y unas casas de planta cuadrada que dejaban, en el peque\u00f1o tramo excavado, peque\u00f1as placitas entre las callejuelas. <\/p>\n Lo curioso es que un siglo despues, tras la invasi\u00f3n romana, una comunidad muy diferente se instal\u00f3 en las laderas del castro, fuera de las murallas. Se conserva poco de sus viviendas, porque sobre ellas se construy\u00f3 una aldea tardorromana posterior, pero lo misterioso es que, a pesar de coexistir en el tiempo con la gente que viv\u00eda dentro de las murallas, sus restos materiales son considerablemente distintos. Mientras ellos dejaron un rastro de cer\u00e1micas de importaci\u00f3n, de la Galia, o de Clunia, puramente romanizadas, la gente de dentro de la muralla manten\u00eda las formas, los objetos propios de la cultura castre\u00f1a. Y esto al mismo tiempo. Nos faltan las palabras para explicar el encuentro y desencuentro entre culturas. Del poblado exterior, como dec\u00eda, qued\u00f3 poco. A finales del Imperio, se levantaron otras casas aqu\u00ed, algunas de dos pisos, como demuestran las escaleras de una piedra que hoy llevan al vac\u00edo.<\/p>\n Pasear por este recinto es sorprendente. La gente del interior del castro insisti\u00f3 en aprovechar las piedras para asentar sus casas y otras funciones. Por tanto, por todas partes, en el bosque, se encuentran p\u00edas como las de la foto, agujeros labrados en la piedra, a veces con una funci\u00f3n no demasiado clara. La p\u00eda que aparece en la foto en la que se me ven los brazos se explica por el gu\u00eda como una primitiva prensa de aceite. No s\u00e9. Hoy \u00fanicamente prensan melancolicamente, el tiempo que las cubre de musgo.[\/lang_es] Fotos: Sole [lang_gl]Poucos castros musealizados hai tan estra\u00f1os como Santom\u00e9, preto de Ourense. Chegamos a…<\/p>\n![\"santome_5.jpg\"](\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/santome_5.jpg\")
\nFotos: Sole<\/a><\/p>\n
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\nSantom\u00e9 en Cap\u00edtulo 0 Mapas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"