![\"\"](\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/buenaventura_aparicio.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
O antrop\u00f3logo de Ponte Caldelas Buenaventura Aparicio -un dos expertos que m\u00e1is petr\u00f3glifos ten pateado na provincia de Pontevedra- comentoume hai anos isto mesmo que vedes publicado no artigo e que me deixou intrigado e pensando. A tese de Buenaventura -da que disp\u00f3n de m\u00e1is documentaci\u00f3n e probas- \u00e9 que os canteiros respectaron -en gran medida, lembrade que nisto non hai leis universais nin nada que se cumpra ao 100%- os petr\u00f3glifos cando \u00edan extraer pedra ao monte. A fermosa Laxe do Cervo, en Cu\u00f1as (Ponte Caldelas) era para el un exemplo deste suceder: nas extremidades dianteiras do cervo \u00e9 perceptible unha cu\u00f1a de canteiro que, en \u00faltimo momento, decidiu non executar e acabar as\u00b4con esta obra de arte. Buenaventura defende que tam\u00e9n viu o mesmo comportamento -salvar os petr\u00f3glifos- noutros importantes conxuntos da provincia pontevedresa.<\/p>\n
Deixoume intrigado porque nada m\u00e1is dicirmo comecei a pensar en cantos petr\u00f3glifos co\u00f1ec\u00eda eu nos que se puidera apreciar a extracci\u00f3n de pedra. E decateime de que, efectivamente, o traballo dos canteiros sempre est\u00e1 por todas partes pero non lembro ning\u00fan petr\u00f3glifo, ningunha figura claramente definida e reco\u00f1ecible, afectado por unha extracci\u00f3n. Isto \u00e9 a\u00ednda m\u00e1is valioso porque como ben sabedes, s\u00f3 moi poucos petr\u00f3glifos son identificados como penedos singulares que levan asociadas lendas, e moitas veces estes penedos lendarios con petr\u00f3glifos red\u00facense a covi\u00f1as e p\u00edas -se cadra marcando un mundo da Idade do Ferro que contin\u00faa en \u00e9poca romana, medieval… O silenzo da memoria popular sobre laxes espectaculares e figurativas, con cervos e grandes conxuntos, \u00e9 tam\u00e9n significativo. Se non hab\u00eda unha presi\u00f3n simb\u00f3lica forte…que fac\u00eda que os nosos vellos, habilidosos e pr\u00e1cticos canteiros respectaran os conxuntos? De onde proced\u00eda o respecto por estas vellas formas?<\/p>\n
Non s\u00f3 iso. Estou pensando como por exemplo en Armea (Allariz), os canteiros extraeron literalmente un petr\u00f3glifo da s\u00faa ubicaci\u00f3n e pux\u00e9rono na base dun muro. Pod\u00edan ter destru\u00eddo o petr\u00f3glifo, pero hai claramente unha vontade de preservalo. <\/p>\n
Un exemplo barbanz\u00f3n \u00e9 a Laxe das Cabras (Palmeira, Ribeira). O batolito gran\u00edtico, de excelente calidade, foi empregado polos canteiros, pero estes pararon a unha distancia prudencial (m\u00e1is dun metro) das cabras, nun exercicio tan intrigante como marabilloso de respecto \u00e1s figuras, dentro dunha sociedade tan practicista como era a tradicional. Algu\u00e9n, con todo, poderame po\u00f1er como exemplo contrario a voladura dos petr\u00f3glifos que estaban cabo do Dolmen de Axeitos…como digo, as normas sociais nunca se cumpren ao 100%. <\/p>\n E v\u00f3s, co\u00f1ecedes casos curiosos da relaci\u00f3n entre petr\u00f3glifos e canteiros?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O antrop\u00f3logo de Ponte Caldelas Buenaventura Aparicio -un dos expertos que m\u00e1is petr\u00f3glifos ten pateado…<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/cabras_laxe.jpg\")
\nFoto: A Fraga dos Mouros<\/em><\/p>\n