![\"\"](\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/mapa_betanzos.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
O n\u00famero 30 do Anuario Brigantino<\/a> \u00e9 un motivo de felicitaci\u00f3n para todo o mundo. Esta prestixiosa publicaci\u00f3n de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica \u00e9 un exemplo da calidade que poden chegar a ter as publicaci\u00f3ns locais. A xoia da coroa local deste n\u00famero \u00e9 esta espectacular imaxe de Betanzos a principios do s\u00e9culo XVII, localizada por investigadores no Arquivo Hist\u00f3rico Nacional e estudada para este artigo polos catedr\u00e1ticos Baudilio Barreiro e Ofelia Rey. A imaxe estaba nunha memoria que o escrib\u00e1n Payo Posse Berm\u00fadez de Castro escribe ao rei Felipe III dando conta do dram\u00e1tico incendio de Betanzos o 18 de setembro de 1616, e solicitando o soporte fiscal do monarca para apoiar a reconstruci\u00f3n de Betanzos. Para ilustrar o informe, o escrib\u00e1n encargou un mapa a Antonio V\u00e1zquez e o resultado \u00e9 unha detallada fotograf\u00eda do Betanzos de finais do Renacemento, publicado en primicia neste n\u00famero do Anuario. Aqu\u00ed podes descargar o interesant\u00edsimo artigo e ver o mapa en grande<\/a>. <\/p>\n Pero o Anuario Brigantino nos ofrece tam\u00e9n un artigo sobre o castro de Punta de Muros (lembraredes que foi aquel catro destru\u00eddo para facer o Porto Exterior da Coru\u00f1a). O artigo \u00e9 basicamente unha copia con outro nome daquel primeiro que editara Juan A. Cano Pan e Fern\u00e1n G\u00f3mez Filgueiras de Brage e do que xa falaramos no seu momento <\/a> e non achega nada novo al\u00e9n da an\u00e1lise da metalurxia no poboado que, segundo os investigadores, era “una factor\u00eda de producci\u00f3n de bronces en el contexto del final de la Edad del Bronce”. Podedes ler o texto aqu\u00ed. O \u00fanico novo no artigo son estas reconstruci\u00f3ns 3D e debuxos, que supo\u00f1o que formar\u00e1n parte do centro de interpretaci\u00f3n. A conclusi\u00f3n, coma sempre, \u00e9 a mesma: botarnos a man \u00e1 cabeza ante o valor do que perdemos e nos quitaron. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O n\u00famero 30 do Anuario Brigantino \u00e9 un motivo de felicitaci\u00f3n para todo o mundo.…<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/cabanas_muros_1.jpg\")
<\/p>\n
\n<\/a>
\nDeste xeito, Cano Pan sinala nas conclusi\u00f3ns cousas que non explica no texto, como que “esta actividad [metal\u00fargica] se complementaba con otras artesanales asociadas al proceso productivo y con amplias superficies de almacenamiento a lo que habr\u00eda que unir la existencia de una estructura de car\u00e1cter sacral, lo que convert\u00eda al poblado en un punto de referencia del territorio”. Como Cano Pan e G\u00f3mez Filgueiras non detallan neste artigo a que se refiren con “estructura de car\u00e1cter sacral”, c\u00f3ntovolo eu. Trat\u00e1base dunha cabana que ti\u00f1a no seu interior, no centro, unha gran pedra, polo que dixeron membros do equipo, pero non sei cales son exactamente as evidencias que levan ao arque\u00f3logo a cualificala como “estrutura sacral”. Desco\u00f1ezo se preservaron esa cabana para o futuro centro de interpretaci\u00f3n ou tiraron a pedra sagrada como parte do recheo do muro do Porto Exterior da Coru\u00f1a, igual que fixeron coa maior parte do poboado e da muralla. No texto non se dignan a sinalar que \u00e9 o que se preservou e o que non. Reparen en que ser\u00eda a primeira estrutura sacral verificada para a Idade do Bronce galega. <\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/cabanas_muros_2.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/cabanas_muros_3.jpg\")
\nReconstruci\u00f3n dos fornos. <\/em><\/p>\n