{"id":16630,"date":"2011-07-13T07:34:33","date_gmt":"2011-07-13T05:34:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/?p=16630"},"modified":"2011-07-13T08:22:26","modified_gmt":"2011-07-13T06:22:26","slug":"a-pasada-das-deusas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/2011\/07\/13\/a-pasada-das-deusas\/","title":{"rendered":"A pasada das deusas"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-content\/uploads\/pasada.jpg\" alt=\"\" \/><br \/>\n<em>Detalle do petroglifo de As pisadas do Encanto. Foto: Mari\u00f1a Patrimonio<\/em><\/p>\n<p>Un dos tipos de petr\u00f3glifos m\u00e1is intrigantes e menos estudados de Galicia son os <em>plantae pedum<\/em>, os podomorfos. De diferentes formas, estilos e ampl\u00edsimas cronolox\u00edas que van desde a Idade do Bronce ata o mundo medieval, os podomorfos son as manifestaci\u00f3ns dos deuses na terra, a manifestaci\u00f3n da divinidade, como se fac\u00eda no Mediterr\u00e1neo; os p\u00e9s tam\u00e9n son o s\u00edmbolo da ofrenda e da devoci\u00f3n do oferente, como acontece en varias lousas romanas con podomorfos en It\u00e1lica. Unha das funci\u00f3ns m\u00e1is intrigantes \u00e9 a toma de soberan\u00eda da terra por parte dos homes a trav\u00e9s desta <em>interfaz m\u00e1xica<\/em> que son as pegadas nas pedras. As\u00ed eran investidos os reis Dalriadas en Escocia, e as\u00ed foron interpretados, como espazos de soberan\u00eda, por Manuel Santos e Marco Garc\u00eda Quintela alg\u00fans conxuntos espectaculares de podomorfos, como os da Laxe das Ferraduras de Amoeiro. Pero eu penso que hai m\u00e1is tipolox\u00edas e aplicaci\u00f3ns destes podomorfos, ao longo dunha secuencia moi dilatada de tempo. <\/p>\n<p>Onte, Mari\u00f1a Patrimonio deu<a href=\"http:\/\/mrpatrimonio.blogspot.com\/2011\/07\/petroglifos-podomorfos-nas-anzas.html\"> a noticia<\/a> de que se localizaran un conxunto de pegadas -a verba tradicional que te\u00f1o escoitado para definir este tipo de petr\u00f3glifo \u00e9, moi fermosa, son &#8216;pasadas&#8217;- ao car\u00f3n do r\u00edo Grande ou Alesancia en Ribadeo, moi pr\u00f3ximas a unha explotaci\u00f3n ecol\u00f3xica da zona que foi quen avisou a Manuel Miranda. Son &#8216;As f\u00e1degas- As pisadas do Encanto&#8217;, e representan once pasos dunha moura sobre a pedra, finalizadas por d\u00faas intrigantes covi\u00f1as. O espazo est\u00e1 cheo do folclore da moura loira e da gali\u00f1a con pitos, e xusto enfrente, da outra banda do r\u00edo, hai unha fermosa pedra de seixo \u00e1 que os nenos da zona, por prohibici\u00f3n expresa dos maiores, non pod\u00edan subir, porque hab\u00eda algo perigoso nela. <\/p>\n<p>O que me fascinan destes petr\u00f3glifos \u00e9 a proximidade ao relato que te\u00f1en. Un sabe que a\u00ed, xusto \u00e1 volta dese recanto do tempo, hai un relato representado nestas pasadas sobre a pedra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Detalle do petroglifo de As pisadas do Encanto. Foto: Mari\u00f1a Patrimonio Un dos tipos de&#8230;<\/p>\n<div class=\"more-link-wrapper\"><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/2011\/07\/13\/a-pasada-das-deusas\/\">Ler a historia<span class=\"screen-reader-text\">A pasada das deusas<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16631,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-16630","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-notas-arqueoloxicas","excerpt","zoom","full-without-featured","even","excerpt-0"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16630\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manuelgago.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}